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比谁去的寺院多,论谁的师父名气大?学佛要打

时间:2019-07-29来源:飞羽流星网

学佛时间越久,读诵的经文越多,成就会越大吗?

有个名气大的高僧大德做师父,修行就会越顺利吗?

我们在学佛修行过程中,由于种种习气和业障,我们的贪、嗔、痴、慢、疑之心总会产生种种的虚荣心,看看你都“占”了几个:

第一

放下诵读经文的多少

很多人在学佛的过程中,喜欢把学佛时间的长短,以及念诵经文的多少,当成是自己炫耀的资本。觉得修行的时间长,资历老;懂得的佛教经典多,则修行的成就就会比别人大。

事实上,修行好与坏的标准,不是以学佛时间的长短来判定的,也不在于所知佛学理论的多寡。

而在于我们能否将学过的佛法,应用在日常生活里面,能否运用佛法很好地解决,生活中所遇到的一些矛盾、烦恼,改变我们的习气。从容地面对生命中的逆境、违缘,能否处理好自己的情绪等等。

佛法的智慧是帮助我们减少习气、解决烦恼的,无论修行的时间是长是短。

如果我们通过学佛修行,逐渐地把自己心里的贪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢等等脏东西清理出去,让心变得更清净,烦恼习气越来越少,则说明,我们修行有所成就。

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第二

放下自以为是的修行经验

学佛修行很容易产生我执,总觉得自己是对的,接受不了别人的意见和见解,而去否定别人修行的方法和道路。

同时,还喜欢用自己的经验去教导别人,生出我慢之心。

事实上,可能你学佛的道路是正确的,也确实取得了一些成就,但修行是自己的事情,而且成就佛道的方法,如恒河沙的数量一样多。

佛陀也曾留下八万四千法门,你所体悟的,你修行所得的经验,对于别人来说未必就是适合的。

同样地,你走过的道路,别人未必,一定要走。就算是同样的路,因为走的人不同,感受也会不一样。

所以,不要急于去否定别人,证明自己。正确的做法,应该是去引导别人,根据自己的根性,找到适合自己修行的道路。

第三

放下让别人认可的心

学佛修行是自己的事情,没有任何人可以替代。

但是很多学佛人在修行的过程中,会执着于得到别人的认可和夸奖,比如常常会向别人炫耀,今天又读了许多的经书,念了多少声佛号,拜了多少尊菩萨等等。

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一旦得到一句肯定或者夸奖的话,就会欢呼雀跃;反之,则情绪低迷失落,觉得自己所做的没有意义和价值。

南北朝时期的梁武帝是个虔诚的佛教徒,他一生建寺度僧,对佛教在中国的普及做过很大的贡献。

有一次,达摩祖师从印度来到中国,梁武帝一见到达摩,就迫不及待地想在达摩面前表现一下,让这位高僧认可并夸奖一下自己,于是问道:

“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等,做了这么多好事,有多少功德?“

如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊!可是梁武帝面对着的是达摩,于是达摩不紧不慢地回答:“没有功德。”

梁武帝听后非常的生气,但也错失了与达摩祖师结缘的机会。

修行之事,“如人饮水,冷暖自知”,我们学佛修行,积德行善,都是为了自己能够解脱烦恼,得大自在,并不是为了别人而做。

所以,不要执着于满足自己的虚荣心,事事都想让别人认可,凡事直心而行,精进努力,随缘自在。

第四

放下与高僧大德结缘的“资本”

佛法有三大语系,三藏十二部典籍,八万四千法门,想找到与自苯巴比妥能够很好的治疗孩子的癫痫病吗?己根机相应的法门绝非易事。

所以我们在学佛修行的过程中,必须要依止一位老师,做为我们修行路上的指导,也就是我们所说的善知识。

依止一位善知识,也是引导我们入佛法之门最重要的方式。

但是很多学佛人把依止善知识当成是一种另类的“追星”。

拜佛一定要去名山、名寺,家中挂满了与高僧大德的合影,以找到一位高僧大德作为师父为荣,逢人便炫耀:

“我的师父是XX大德,可厉害了”,“XX法师跟我关系可好了”,“今天又见到了XX法师”等等,这已经背离了依止善知识的本意。

高僧大德的智慧和成就,并不代表你自己的境界,如果自己不认真修行,再多的光环仍是自欺欺人。

我们在依止善知识,选择师父的时候,不要以貌取人,更不要以名取人,要依法不依人,必须要选择真正的善知识,作为我们修行的引路人。

我们依止善知识,最主要的是依止他所具有的品质,他的大悲心与智慧。

同时依止善知识,与善知识结了善缘,还应如理如法,而不要把善知识当成精神上、情感上的依靠,有麻烦了就让善知识帮忙,甚至作为烦恼倾述的对象。

亲近善知识广州是专治癫痫病的医院,并非搞个人崇拜或建立私交,最重要的还是要以清净心、恭敬心,跟着师父修学佛法,听闻正法。

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